Kulturhaus

In einer Gemeinschaft, die Menschen haben ähnliche Weisen der Kleidung, der Ernährung, der Feierung von Veranstaltungen – diese geben den Inhalt der Sitten und Gebräuche. Also, neben den Bräuchen und Traditionen in Bezug auf den wichtigsten Momenten im menschlichen Leben (Geburt, Hochzeit, Tod), wollen wir Ihnen auch die bezeichnende der Region Uricani bekannt machen.

Die Sitten je nach Jahreszeit

DER FRÜHLING

Keine Jahreszeit ist in Jiu Tal mehr erwartet als der Frühling. Nach den langen Monaten des Winters, genießen die Menschen wenn der Boden die ersten Anzeichen von Wärme gibt, durch die Vorbereitung der wichtigsten Feiertag des Christentums – der Ostern.

AN SÂMŢI (40 Märtyrer)
Wird am 9. März gefeiert, der letzte der sogenannten Tage der Winteraltfrau. Es ist die Zeit, wenn die Kälte den Platz den Frühling übergibt. Die Hausfrauen, gehen, in der Morgendämmerung, aus dem Haus, ohne ihr Gesicht zu waschen, arbeiten in den Hof, sammeln den ganzen Müll und verbrennen ihn. Es gibt Glauben die sagen, dass an diesem Tag, alle Tiere zum Leben kommen, darunter diejenigen, die schädlich für den Haushalt sind. Aus diesen Gründen die Hausfrauen bereiten ein Stück Material (Tuch, Lappen) vor, die sie an das Feuer im Hof anzünden und die Wände des Hauses mit es anrauchen, dann machen sie einen Rundgang neben den Masten des Zaunes die das Grundstück abgrenzen. Auf diese Weise wird angenommen, dass sie von ´´jivine´´ (Schlangen oder anderen Tieren) sich schützen. Die Durchführung dieses Ritual sollte eine Garantie der Vernichtung der bösen Mächte sein. Sollte der Zeichen des heiligen Feuers, der der unsere Vorfahren es praktizierten, die Dako-Romanen sein

DER RUF DES HEILIGEN DONNERSTAG
Auch in Uricani, wie in allen Dörfern aus den Norden und Süden der Meridional Karpaten, gab es der Brauch ´´des Rufen über den Dorf´´.
Zum Beispiel, in der Mailat Region, Uricani, am Abend bevor den heiligen Donnerstag, eine Gruppe Jungen sammelte sich und teilte sich in zwei Teile. Ein Teil stieg auf den Hügel in Borzi, in der nördlichen Seite, der andere Teil überquerte den Jiu nach Süden und saßen auf einen Platz genannt der Hügel von Borc. Jede Bande suchte Brennholz. Wenn die Sterne auf den Himmel erschienen, zünden Sie das Feuer an. Von diesem Augenblick an begannen, aneinander bestimmte Informationen über den Fehlverhalten die in der Gemeinde im Laufe des Jahres vorgekommen sind zu rufen. Was man nicht im Tageslicht sagen könnte, wurde von den Dorfbewohnern bei Dunkelheit gehört, und diejenigen, die sich "mit der Katze im Sack" fühlten, versuchten sich zu verbessern. Also, die Schuld der Gemeinde war der stärkste Richter. Leider heute ist dieser Brauch zunehmend in Vergessenheit geraten.

AN OSTERN
Der Ostern (aus den hebräischen Pesah) in die gegenwärtige Praxis der christlichen Religion, einschließlich der orthodoxen, ist der große Festtag, der Tag der Auferstehung unseres Befreiers Jesus.
Dieses Fest wird seit den zweiten Jahrhundert n. Chr. Praktiziert.
Das Datum wird am ersten Sonntag des Vollmonds nach der Frühjahrs-Tagundnachtgleiche gesetzt. Die Vorbereitungen für Ostern waren immer eine Freude für alle Gemeinde Mitglieder, die nach ihren wirtschaftlichen und kulturellen Kräften, versuchten auf einem Niveau näher an die Normen für die Organisation der großen Feiern. Der Ostern musste geistige Sauberkeit und Ordnung im Haushalt finden. Am ersten Ostertag, die Kinder ersetzen ihren Eltern an der Pflegung der Rinder, um das sie in die Kirche gehen könnten. Die Erwachsenen nahmen an dem Gottesdienst teil, nachdem die Heiligung der, in die wunderschön dekorierten Taschen, angebrachten Gerichte folgte. Am Morgen der drei großen Feierlichkeiten Tage, Gottes Auferstehung, war Tradition, dass jeder im Haus, nach Alter, drei Esslöffel heiligen Ostern (Wafer mit Wein) nehmen, gegeben von den ältesten in der Familie. Die Person, die bekam, sagte betend: "Christus ist auferstanden!" und der der servierte antwortete: "Tatsächlich ist er!".
Es war immer üblich, das Verwandten zu Besuch in diesen Tagen kämmen, sie waren zum Essen eingeladen und feierten zusammen mit der Eigentümer. Es wurden Witze gesagt, Erinnerungen erzählt, Pläne für die zukünftige landwirtschaftliche Arbeit gemacht. Am zweiten Ostertag gingen die jungen Menschen in die Kirche, die nach dem Gottesdienst, an echten Eierstossenwettbewerb teilnahmen. Der Gewinner konnte sich mit seinem Beutel voller erhaltenen Trophäen ruhmen (gebrochene rote Eier). Auch an diesem Tag fand der Wettbewerb "Der Waffelrenen" (das Waffel ist ein rundes Brötchen oder in Form eines Kreuzes, aus Hefeteig, aus der die Vorbereitung der Kommunion gemacht wird und das heilige Brot in die Kirche schneidet) genannt, statt. Aus den Jungen wurden zwei Teams genant, bestehend aus jeweils zwei Mitgliedern: die Mannschaft, die den Waffel essen musste und die Mannschaft die laufen musste. Um zu gewinen, die Läufer mussten neben das gegnerische Mannschaft sein, bevor sie das Wafferlessen abgeschlossen haben. Ansonsten gewanen die jenigen die ´´festen´´. Am Mittag in den ´´progadia´´ (ein Kirchhof verwendet als Friedhof) aus den Mailat fand die Nedeja statt (aus dem Slawischen Nedelja-Sonntag). Die Nedeja ist ein Volksfest, pastoraler Abstammung, in der Regel mit einen Anlass oder ein Gönner gemacht(DEX). Die Nedeja versammelt Menschen aus den benachbarten Orten und sogar Verwandten aus den anderen Teilen des Landes.

DER GHERMAN
Der Gherman ist der Schutzpatron der Tiere und Insekten, es kann Einfluss auf die Entwicklung der Pflanzen und die Reichheit der Ernten üben. Es wird am 12. Mai gefeiert, nachdem alle Pflanzen ausgesät sind. An diesem Tag wird das Land nicht gearbeitet, weil die Ernte von den Würmer, die in ihr leben zerstört wird. Obwohl die Wissenschaft fortgeschritten ist, entdecken wir allerlei Heilmittel, an denen man appellieren kann um diese Landwirtschaft Schädlinge zu entfernen, Die lokale Tradition sagt, dass es auch nach angestammten Glauben gehandelt muss.

DIE SCHAFMESSUNG
Die alte Tradition der Schafmessung im Jiu-Tal wird in einen Ehrenplatz behalten - so in Mitte Mai, die Schafe werden in den Schafställen gemolken und die Menge der erzeugten Milch gemessen. Nach der Messung der Milch, wird die Menge an Käse, für jeden Herden Eigentümer bestimmt. Wenn in den Schafherden befinden sich unfruchtbare Schafe und Böcke, diese Tiere werden zu einem Berg in der Nähe gebracht, um sie nicht mit den Milchschafen zu mischen. An der Veranstaltung beteiligt sich die ganze Gemeinde - Haushalte, Kinder, Jugendliche, ältere Menschen, der Bürgermeister und der Priester (der die Schafe und Schafställen heiligt). Nach der Fertigstellung des erwähnten Prozesses, die Menschen bekommen das Essen, die Käse und gebratenem Lamm, Käsekuchen und als Getränk – der lokal produzierten Schnaps enthält.

IM SOMMER

DIE BURGUNER
Die Volksmythologie, bestimmte aus der traditionellen Sitten geerbten Tabus, versuchte die Phänomene, die in der Natur vorkommen zu erklären. Ein solches Phänomen ist der der Burguner. Sie sind wie böse Geister, die während 1 bis 10 Juni Kälte und Frost bringen, die möglicherweise die Ernten von Bohnen, Mais, Kartoffeln, etc. beeinflussen. Sie können nicht gegen sie kämpfen. Sie sind das Ergebnis der Stimmung oder kommen als Strafe für einige echte oder eingebildete Fehlverhalten der Eigentümer der betrefende Ernte.

DIE FEEN
Am Abend des 23. Juni die Mädchen pflucken aus dem Gärten oder Wiesen, Tataiasch Blumen (Margerite), und sie liegen sie in die Ritzen des Holzes aus den das Haus gebaut wurde, sie benennen jede Blume für jedes Familienmitglied. Am nächsten Tag (24. Juni, der Feentag), dessen Blumen die mehr verwelkt war, er wird davon ausgehen, dass zuerst sterben wurde. Der Glaube wird nicht mehr gehalten.

DIE "FOCA"
Am dritten Tag nach dem Heiligen Ilie Fest, am 23. Juli, wird ´´Foca´´ gefeiert. Es wird nicht gearbeitet, besonders nicht bei Heu, weil "Feuer Gefahr" besteht.

DER TAG DES BÄREN
Wiel sie in der Natur lebten, die Menschen haben versucht es zu verstehen, und Vorräte zu nutzen, die sie großzügig zur ihrer Verfügung stellte. So haben die Menschen den Respekt für die Tiere die in freier Wildbahn leben und die ihr Leben in eine oder andere Weise beeinflussen können, gelernt und weitergeführt. Der Bär, ist ein edles Tier, besonders, durch sein Verhalten gegenüber andere Tiere, er wurde verehrt und zur gleichen Zeit als ein Übel betrachtet, der das Volk bestrafen könnte, wenn sie ihm "beleidigen würden". Mehr oder weniger freiwillig, aber sicher ein Produkt der Tradition, in der Uricani Mythologie wurde der Brauch der Feier des Bärentagen am 1. August erhalten. Wenn jemand an diesen Tagen arbeitet, natürlich - sagt die lokale Sitte – die Rinder, die Pflaumengärten werden von derjenigen der nicht "genügend Respekt" gezeigt wurde, zerstört (beraubt).

IM HERBST

DIE MESSE AUS PUI
Der nächste Markt für den Uricanibewohner (speziell vereinbarten Ort in einer Stadt / Dorf, wo sie Vieh, Getreide, Lebensmittel, Gemüse, etc. kaufen und verkaufen). War der Landmarkt aus Pui, der am 14. Oktober statt fand. Dort gingen sie um Tiere (Kühe, Schafe, Pferde) zu verkaufen, um die notwendigen finanziellen Mittel für den Haushalt oder weil sie nicht in der Lage waren, um sie in den Winter zu ernähren. An diesem Tag, die Menschen gingen sehr fruh zusammen mit dem Vieh, um fruher die Messe zu erreichen. Wer die Tiere verkaufte kaufte sich Kleidung, Schuhe und andere Produkte. Sie vergassen nicht das ''Messekücken'' - das Lebkuchen, in verschiedenen Formen und Farben -, dass die Kinder mit Spannung zu Hause erwarteten. Diese Messe aus Pui war für den Haushaltsmann die Gelegenheit zu zeigen, wie reich er ist in Vergleich mit den anderen Mitglieder der Gemeinschaft. Vor der Erscheinung der Kohle, waren die verkauften Tiere auf der Messe die Haupteinnahmequelle für die Bewohner von Uricani.

IM WINTER

DIE "PIŢĂRĂII"
Der Pizereu, ´´piţereu oder piţărău´´ sind einige Namen von denen, die am Heiligabend wanderten.
Die ´´piţărăi´´ Gruppe bestand aus allen Kinder von denen "die laufen konnten" bis zum Alter von 13-14 Jahren oder sogar älter (frisch geheiratet). Die jüngste kammen von Großeltern begleitet, Händehaltend. Zwei ältere Jungen waren die Lieder, sie trugen ein Stock, um die Gruppe von Hunden zu verteidigen, und auch einen Korridor zu schaffen, durch den die Pizaren die Gaben, die der Gastgeber gab, in Reihenfolge zu empfangen. Diese bestanden aus Äpfeln, Birnen, Walnüssen besonders von jedem Baum von dem Gastgeber gesammelt, mit den Glaune, dass "die Schenkung an den Pizaren" mehrere Früchte im nächsten Jahr bringt. Derjenigen die keine Früchte hatten gaben Brötchen, Kekse oder Süßigkeiten. Am Morgen des Heiligenabends vor Sonnenaufgang versammelten sich die Pizaren an das haus des Andrioni home (Familie), die am Zusammenfließen des Flusses Jiu mit Bulzu leben. Nach dem alle angekommen waren, gingen sie in den Haushof. Die Haushalte werden auf dem Tor angeordnet, mit den Stoff-Taschen. Danach die Singer gingen aus den Hof hinaus auf den von den zwei Führer mit den Stöcken gebildeten Korridor, jeder bakamm sein Geschenk, der sie sorgfältig in ihre Beutel, die sie trugen, lugen. Man legte großen Wert auf die Tatsache, dass jeder Pizar nur einmal bekam, das wiederholen der Gabe als ein Böses Zeichen für diesen Haushalt war. Von hier an, der Pizaren Geleitschutz, folgten eine festgelegte Route und schrien im Chor: "Die Pizaren kommen! Die Pizaren, hei! ", sie gingen vorbei bei allen Haushalte die sich nach Osten befinden, dann nach Westen und sie endeten der Abend am Staici (Familie). Jeder Pizar, obwohl müde und eiskalt war, eilte nach Hause, froh, das er sein Beutel voll von den erhaltenden Geschenken hatte.

Die kleinsten - lauften, aus Angst, damit sie nich von den "Blojen" (Hirten) gefangen werden, die die Könige beim singen begleiteten. Jedoch in den letzten Jahren, der kristallinen Schrei der Kinder "Die Pizaren kommen! Die Pizaren, hei! ", ist nicht mehr unter den Bewohner aus Uricani gehört – der Brauch hat sich nicht erhalten, aber es ist noch gültig in die Östliche Zone des Jiu Tals – in Petrosani und Petrila.

DIE KÖNIGE
Mit der Dunkelheit, am Abend des Heiligabends kamen die Könige. Gekleidet in den speziellen Region Trachtenanzuge, sie klopften an den Türen der Häuser, um die Geburt des Gotteskindes zu kündigen. Üblicherweise hatten diese Manschaften die folgende Zusammensetzung: der Herod (der Fürer der Könige), der Engel (Bote der Geburt des Gotteskind) Valvezar, Melfior, Gaspar, der Soldat und Blojii (Hirten). Die Letzten waren in umgekehrten Schafmänteln gekleidet, geschmückt mit roten und blauen Quasten, umgürtet mit Glocken und in den Hände hatten sie "Stöcke". Mit diesen verteidigen sie sich vor Hunde und vor allem schlagen sie mit sie auf den Boden, um den Rhythmus des Lieds zu halten und zur Vertreibung der böser Geister aus den Haushalten. Eine Figur, wie lustig für die Erwachsenen, so erschreckend für Kinder war der "Priester", desen Kleider imitierten die priesterlichen Gewändern, in der Hand hatte er einem großen eisernen Kreuz.
Die Könige führten spezifische Weihnachtslieder des Folklores, fehteten mit dem Schwert, und spielten auch biblischen Szenen über die Geburt des Christkinds vor. Die Gastgeber empfingen sie in den Häusern, hörten ihnen zu und dann waren sie sehr gastfreundlich, jeder bemuhte sich, die Erwartungen in diesem Zeitraum zu halten. Es wurden Kekse, Kuchen und Getränke serviert. Die Könige besuchten vor allen die Haushalte wo Mädchen waren, wo sie mit Aufregung und Vorfreude begrüßt wurden. Ihre Wanderung endete in der Kirche am Weihnachtstag nach der Göttlichen Liturgie. Jedes Jahr übernehmen neue Generationen von jungen Menschen die Weihnachtsliedern die von ihre Eltern und Großeltern gesungen wurden, und neben den Schneeflocken und Kälte, ergänzen den Winter Dekor des "Traum-Abends". Dieses Brauch erreicht das Zusammenkommen auch derjenigen, die früher Teil der Königsbands waren und jetzt arbeiten sie im Ausland. An Weihnachten kommen sie nach Hause, begleiten die Jüngsten, und so tragen sie bei der Erhaltung der alter Tradition.

AM SILVESTERABEND
Die populäre Mythologie schlägt vor, dass am Abend des neuen Jahres, die Himmel sich öffnen. Dann sind die Sterblichen in der Lage, mit Instrumenten, dass die Folks-Tradition für diesen Zweck verwendet, ihre Zukunf feststellen. Das ´´Învârjelatul´´ war ein Brauch das am Silvesterabend in Uricani praktiziert wurde. Der Name kommt von Vergel (virgell - lateinisch für Feier). Am Silvesterabend versucht man durch ´´magische´´ Mitteln die Zukunft der Anwesenden festzustellen mit Hilfe von versteckten Objekten unter den Platten. Die benachbarte Mädchen, gerade gut für die Heirat, versammelten sich in dem Haus, wo eine Großmutter bereit war, an diesem Glücksspiel teilzunehmen. Das Ritual bezog einige symbolische Objekte unter fünf Platten versteckt: ein Kamm, ein Kohle, ein Stück Käse, ein Groschen, ein Ehering. Die Mädchen kamen aus dem Raum, wo das Spiel stattfand und die alte Frau legte die Objekte unter den Platten, in einer Reihenfolge der nur sie wusste.
Die Mädchen wurden gerufen und gedrängt, jede eine Platte zu heben. Die entdeckten Objekte, hatten jeder einen Sinn. Wer fand die Kohle bedeutete, dass sie mit einem Mann mit schwarzem Gesicht heiratet. Der käse symbolisierte ein Mann mit vielen Schafen, der Kamm bedeutet einen Mann mit großen Zähnen. Das Geld unter der angenommenen Platte bedeutet ein reicher Mann und der Ring stellte der jungen Prätendentin an heiraten sicher, dass sein Junge schön wäre, wie durch einen Ring gezogen. Das Spiel wird drei Mal wiederholt um jedes Mädchen die Qualitäten ihres versprochenen Mannes zu kennen. Wenn die Magie nicht alle Seiten überzeugten, man führte zu einem neuen Test, das Zählen von Stützen. Um 12 Uhr in der Nacht der Wende des Jahres gingen die Mädchen aus, jede jeweils mit einer anderen Farbenband in der Hand. In der Nähe des Zauns sie zählen 10 Stützen, die Zählung wird in absteigender Reihenfolge von 10 bis 1 getan. Die Stütze mit der Zahl 1 war mit das Band dass das Mädchen hatte, eingewickelt. Am Morgen, bei Dämerung jedes Mädchen ging um zu sehen, wie ihre markierte Stütze war, um so zu lernen, wie der zukünftige Ehemann sei. Solche Gewohnheiten, sind heutzutage nicht mehr von Interesse.
Die vorgeführete Traditionen und Bräuche kommen um die Geschichte der Bewohner von Uricani, mit visuellen Bildern beschrieben mit hilfe des Wortes über eine archaischen Welt, die es geschafft hat, eine Reihe von sozialen Regeln zu halten, die von Generation zu Generation weitergeleitet waren, zu gänzen. In Uricani gab und es gibt eine gute Gemeinschaft mit sozialen Normen bestimmt auf der Grundlage der vorchristlichen Glauben, die als ständiges Ideal die Bewahrung und Erhaltung der Verordnungen der alten Menschen, als Definierensverfahrenes dessen.

LOKALE VERANSTALTUNGEN

DIE NEDEIA AUS CAMPU LUI NEAG
Oder die Altar Nedeia aus Campu lui Neag; obwohl es ein Fest der Gesang und Gelächter, Gedenkstätte und zu gleichen Zeit die Totenmesse die bei dieser Gelegenheit vor den Altar gestellt wird (und das Denkmal selbst) ist, es erinnert an ein sehr trauriger Moment in der lokalen Geschichte.
Es ist eine Anspielung auf die Tragödie von mehr als drei Jahrzehnten wenn die Tradition die Nedeia der Toma Sonntag plötzlich unterbrochen wurde, nachdem die Bulldozer nicht nur den Stammsitz der schönen Momarlan Siedlung am Fuße des Retezats und die Gräber der Vorfahren, sondern auch die Kultur, die Religion und die Geschichte der Dorfbewohner, mit dem Erdboden gleichgemacht haben. In Zeiten der traurigen Erinnerung, vor allem unter der Last der verursachten Schäden durch den Kohle Ansturm, wurde die Traditionfolge unterbrochen, die Nedeia des Toma Sonntag fand nicht mehr statt. Und es könnte für immer verloren gegangen sein, wenn durch den Wille Gottes und durch die Bemühungen der Einheimischen, Bauern des Dorfes, die gleichzeitig mit der Altarerhohung sich nicht bemuhten um die Tradition der Nedeia aus den Câmp wiederzubeleben.
Die lokalen Behörden haben sich besorgt und strebeten jedes Jahr, um das organisierte Ereignis den Menschen zu gefallen. Künstlerische Programme, Leistungen und die Gäsenge der bekantesten Künstlern des Momarlan Volksliedes aus Uricani oder des Momarlan Tanzes, befriedigen die Seelen, der Menschen des Ortes und ihre Gäste gleichermaßen.

DER TAG DER MENSCHENHELDEN
''Jesus ist aufgestiegen!´´, ist der christliche Gruß, der auf den Lippen der orthodoxen Gläubigen an den kirchlichen Fest, '' Christi Himmelfahrt ''oder Ispas. Dieser Tag wurde von der orthodoxen Kirche als der Tag der Helden geweiht. In Uricani diese Feier ist besonders wichtig geworden, weil die Kirche, in desen Hof dieses ereignis gefeiern wird, der ´´Christi Himmelfahrt "gewidmet ist. Aus diesem Grund, jedes Jahr Hunderten von Einheimischen nehmen daran Teil, die nach der von den Priester durchgeführter Dienst, nehme Teil an die Kränzablegung Zeremonie und an den künstlerisches Widmung, vorbereitet von den Schüler aus der Schulen der Stadt. die Kränzablegung Zeremonie erfolgt an dem Denkmal der zu Ehrung an diejenigen, die im Kampf gestorben sind, um das Land zu verteidigen, erhoben wurde, in der Nähe der Kirche. Künstlerische Das vorbereitete und von den Kindern präsentierte Programm gibt einen besonderen Auftrieb dieser Feiertag, an die jedes Jahr Veteranen des Zweiten Weltkriegs teilnehmen.

DIE NEDEIA AUS DEN TULISA BERG
Seit 2006 nicht nur die Einheimische sondern auch die Behörden aus der Region Valea de Brazi beschlossen, mit einem Feld Fest die Helden, die im Kampf gegen die österreichisch-ungarische Widerstand, Tulisa Berg gefallenen sind zu ehren. Die Veranstaltung wird als Erinnerung an die Zeit, als Rumänien durch harte Momente gegangen ist, vorgeführt, aber zur gleichen Zeit es ist eine Todesmesse für die Hunderte von Helden aus den Bergen, die fast ein Jahrhundert lang von allen vergessen worden sind. So der 20. Juli wurde ein Tag von besonderer Bedeutung für die Stadt Uricani durch die Organisation der Nedeia des Tulisa Berges. Die Nedeia findet am 1780 m Höhe statt, am Fuße des Retezats, im Region Valea de Brazi. Die Einheimischen steigen auf einen Bergweg von zehn Kilometer, schwer zugänglich von DN66A, neben der Schaft 8 des Kohlenbergwerkes, bis an den Platz, wo vor einem Jahrhundert die Grenze mit Österreich-Ungarn erstellt wurde. Dort findet in der Regel eine Volksmusik Aufführung statt, mit renommierten und auch lokalen Künstlern.

DIE TAGE DES URICANI STADTES
Die zweite Hälfte des August Fällen sogar über Jahre die Leistung und Sportliebhaber im Jiu-Tal die Wiedervereinigung mit der besonderen Atmosphäre der "Tagen des Uricani Stadtes". Für diese Veranstaltung (über drei Tage 19, 20, 21. August), die lokale Behörden denken sich kulturelle und künstlerische, sportliche und musikalische Programme, für jeden Geschmack. So wird das Haus der Kultur in Uricani "die Szene", wo alle Kinder ihre künstlerischen Darbietungen zusammen mit der lokalen Volks- oder Etnomusik Bands oder finden Schach, Backgammon Wettkämpfe und die Preisverleihung der sportlichen Wettbewerben statt.
Für Liebhaber der Literatur das Foyer und der Sitzungssaal des Rathauses Uricani beherbergen Buchvorstellungen mit außergewöhnlichem Teilname von erfolg rumänische Schriftsteller. Auf die im Freien Luft errichtete Szene werden von geschätzte Barden und renommierten Folkansamblen Volksmusik-und Tanzvorführungen, Rockmusik, Pop, Dance. Die Sportfelder der Schule Nr. 2 and School Group "Retezat" sind Gäste von Tischtennis, Bein Tennis, Fussball Wettbewerbe - hier schreiben sich Manschaften aus Uricani Nachbarschaften ein. Am Ende der drei Tage des Feierns findet der Laser- und Feuerwerk Show statt.